한국인이 삶의 만족도가 떨어진다는 다양한 조사 결과가 있다. 실

한국인이 삶의 만족도가 떨어진다는 다양한 조사 결과가 있다. 실제로 외국인을 만날 때마다 한국인들이 전체적으로 불만이 많다는 걸 느낀다. 영국 BBC방송이 발행하는 잡지의 조사에 따르면 한국은 정욕(lust)이 많은 나라 1위에 꼽혔다고 한다. 국민 1인당 포르노산업에 대한 지출액을 기준으로 삼았다고 하는데, 이것만으로 정욕이 많은 것이라고 단언할 수는 없겠지만, 사회 전반적으로 욕망의 분출을 부끄러워하지 않는 분위기인 것은 확실한 것 같다. 한국인의 심성이 원래 그렇다기보다는 유교적 이데올로기 때문에 억압되었던 욕망의 고삐가 잡자기 풀린 면이 있다.
최근의 실험에 의하면 도덕성이 높은 사람들이 오히려 생활의 만족도가 높고, 긍정적인 자세를 갖고 있다고 한다. 비교적 부패하지 않았던 세종•영조•정조 시대에 문화가 발흥했고, 엄격한 청교도 정신으로 무장했던 개척시대의 미국이나 캘빈의 종교개혁 이후 국민에게 높은 윤리의식을 요구해온 스위스, 또 유교윤리국가인 싱가포르가 훌륭한 발전을 이뤘던 것도 그 증거가 될 것이다. 거짓말과 허언, 공사를 구별 못하는 행동을 죄의식 없이 일삼는 지도자들이 많은 사회일수록 일반인들의 불만과 소외감은 당연히 커질 것이다.
개인적으로는 한국인으로서의 정체성 혼란으로 인한 낮은 자존감도 생각해 볼 수 있다. 동양적인 신체에 대한 불만족감은 그만큼 우리 자신을 있는 그대로 보지 못한다는 내적인 불만을 반영하는 것이다. 자연스러운 자신의 모습을 부정하고, 서구지향적 상업주의에 물든 매스미디어에 현혹되어 몸과 마음을 학대하고, 자신을 있는 그대로 받아들이고 사랑하지 못하니 불행감도 커질 수 있다.
서열과 줄서기를 강요하는 문화도 한 원인이다. 통일신라시대의 과거제도부터 지금까지 한국인들이 치르는 엄청난 시험들은 맨 앞에 선 사람이나 통과한 사람을 빼고는 모두 실패감을 느끼게 한다. 오죽하면 개그맨이 “일등만 기억하는 더러운 세상”이라 하겠는가. 물론 적당한 경쟁은 사회를 발전시키는 약이 되지만 지나친 시험 중심의 서열 매기기나, 정신노동과 신체노동을 차별하는 전통은 고학력자의 과잉이나 무한 경쟁 같은 각종 사회적 부작용과 신경증을 유발한다.
서로에 대한 공감 부족도 한 요인이 될 것이다. 내란이 일어난 나라에서는 피아가 서로를 잔인하게 강간•폭행•살해를 해도 상대의 아픔은 공감하지 못한다. 나와 다른 상대를 서로 보듬어야 하는 ‘사람’으로 보는 것이 아니라 물리쳐야 할 ‘악’으로 보는 사회는 지옥이나 다름 없다. 한국전쟁이 끝난 지 오래됐지만 아직도 한국에서는 극우와 극좌 뿐 아니라 세대와 계층 간의 대립이 전시처럼 폭력적으로 변질되는 것을 관찰하게 된다. 심지어는 강자와 약자로 나뉘어 아이들도 언제든 먹을 것을 갖다 바친다는 빵셔틀이니, 왕따니, 진따니 하면서 약한 아이들을 괴롭히며 조촉 흉내를 내고 있다.
사회지도자들의 역량과 성숙한 교육이 이와 같은 한국인들의 불편한 현상에 대해 처방을 해 주어야겠지만, 윤리나 나눔에는 별 관심이 없고 돈과 경쟁에만 모든 가치를 두는 개인과 집단을 만날 때마다 과연 한국인에게 어떤 미래가 기다리고 있을지 걱정될 때가 많다.

Results (Vietnamese) 1:

Hàn Quốc cuộc sống sự hài lòng là kém hơn so với một số kết quả khảo sát. Trong thực tế mỗi khi bạn gặp một người nước ngoài có rất nhiều của Nam Triều tiên cảm thấy những gì các khiếu nại như một toàn thể. Chương trình truyền hình BBC Vương Quốc Anh, theo khảo sát của tạp chí phát hành bởi hàn vào quốc gia với rất nhiều của lust (ham muốn) đã được chỉ ra. Các chi phí trên đầu cho ngành công nghiệp khiêu dâm trên cơ sở của nhắm mục tiêu, mà có thể đảm bảo với rất nhiều của lust với xã hội như một toàn thể không phải là xấu hổ của phun của mong muốn nào luôn luôn tò mò và chắc chắn có vẻ là. Ngoài tâm lý Triều tiên chứ không phải là gốc nho giáo bị đàn áp bởi vì những mong muốn của hệ tư tưởng đối phương dây tổ chức máy nếu xác. Theo một thử nghiệm tại với đạo đức cao, những người sẽ thay vào đó là sự hài lòng sống chung cao, có một thái độ tích cực. Khá là không tham nhũng, lấy năm 2009-02-chastity vành đai thời đại văn hóa, Triều tiên thế tông đổi tăng • • một thanh giáo nghiêm ngặt, và được trang bị với tinh thần tiên phong của Hoa Kỳ hoặc của Calvin cải cách từ yoguhaeon Thụy sĩ cao nhận thức về đạo đức cho công chúng, trong khi Khổng giáo đạo đức nhà nước là một cải tiến lớn trong Singapore sẽ được bằng chứng. Đừng nói với dối trá và heoeon, công ty cổ phần hành động mà không có tội lỗi những khiếu nại nhiều khu vực và các nhà lãnh đạo của nhiều sự cô lập xã hội là, tất nhiên, sẽ phát triển. Cá nhân, như một sự nhầm lẫn Triều tiên nhận dạng do thấp lòng tự trọng có thể tự hỏi sự nhạy cảm. Ý thức phương đông của bất mãn về cơ thể không thấy mình như nó là để phản ánh các khiếu nại của tôi. Tự nhiên, xuất hiện của họ ở tây theo định hướng sự chú ý thương mại trong phương tiện truyền thông đã quyến rũ và lạm dụng của bạn cơ thể và tâm trí, và có thể không chấp nhận và yêu thương mình như nó là, thật không may, có thể làm tăng sự nhạy cảm. Nhiệt và gây ra các nền văn hóa buộc đi du lịch chịu trách nhiệm. Thời đại Tân La thống nhất qua quần đảo xa người Triều tiên ở phía trước của một thử nghiệm lớn của thử nghiệm họ đã trôi qua ngoại trừ những người hoặc những người cảm thấy một cảm giác của nó tất cả. Không gag người đàn ông "trị vì, nhưng nhớ bẩn thế giới nhỏ bé" của falsehood. Tất nhiên, đối thủ cạnh tranh thích hợp để phát triển một xã hội mà là về việc này, nhưng nhiệt quá mức trong các bài kiểm tra lái xe giá cả, và truyền thống và để phân biệt đối xử đối với lao động tinh thần và giáo dục lao động thể chất khác nhau xã hội tác dụng phụ của dư thừa hoặc không giới hạn đối thủ cạnh tranh của neurosis.Thiếu đồng cảm lẫn nhau sẽ là một yếu tố. Cuộc nội chiến đã xảy ra trong đất nước là bị hãm hiếp nhau bởi PIA • • tấn công nếu bạn không đồng cảm với những đau đớn của đối thủ là giết chết. Chuộc lại tôi và khác liên quan đến nhau để 'người' để xem xét điều này, nhưng nên giữ tắt 'ác', có là không có địa ngục hoặc một xã hội như là một sự khác biệt. Chiến tranh Triều tiên kết thúc một thời gian dài nhưng vẫn ở Hàn Quốc, bên phải và trái cũng như các thế hệ và lớp cực như một triển lãm bạo lực xung đột giữa từ chối quan sát. Ngay cả khi nó là viết tắt của các đầy quyền lực và cho trẻ ăn chia thành bất cứ lúc nào, dành bánh mì thiết lập để đưa đón sân bay, bắt nạt, và Jin TA NEA, trong khi các trẻ em yếu để quấy rối và Joe echo, Ủy ban. Xã hội năng lực của giáo dục người lớn chẳng hạn như các nhà lãnh đạo của người dân Hàn Quốc khó chịu về hiện tượng, bạn có thể cần một toa thuốc, đạo đức hoặc chia sẻ chỉ tiền và cạnh tranh là không quan tâm đến giá trị ngôi sao mỗi khi bạn gặp gỡ cá nhân và các nhóm là cho dù người Triều tiên sẽ chờ đợi cho bất kỳ phải lo lắng về tương lai.

Results (Vietnamese) 2:

Hàn Quốc có ít sự hài lòng cuộc sống có một loạt các kết quả khảo sát. Trong thực tế, mỗi lần chúng tôi gặp một người nước ngoài cảm thấy một cái gì đó không hài lòng người dân Hàn Quốc rất nhiều như một toàn thể. Theo khảo sát của BBC công bố trên tạp chí Hàn Quốc tham dục (ham muốn) và tạp chí cho biết nó qua nhiều nước 1. Trong mất tương đối so với chi tiêu bình quân cho ngành công nghiệp khiêu dâm và, có thể cần khẳng định rằng nhiều ham muốn chỉ này, nhưng xã hội như một toàn thể là không xấu hổ về sự phun trào của khí quyển có vẻ như mong muốn rõ ràng. Tâm lý Hàn Quốc là bản gốc, chứ không phải có là một kiềm chế ham muốn được dồn nén vì hệ tư tưởng Nho giáo nó có bông mất công việc mình.
Cao và theo một thử nghiệm gần đây, người dân ở đạo đức cao mà là sự hài lòng của cuộc sống, họ có một thái độ tích cực. Không khá tham nhũng ba loại • Yeongjo • đã có một sự gia tăng văn hóa trong thời đại tank, Thanh giáo nghiêm ngặt là một cuộc cải cách sau khi nhân dân Hoa Kỳ hoặc các thời đại tiên phong của Calvin, trang bị các linh hồn đòi hỏi một ý thức cao về đạo đức, Thụy Sĩ, và đạo đức Nho giáo quốc gia của Singapore là rất tốt Nó yirwotdeon phát triển sẽ là bằng chứng. Lies và heoeon, khiếu nại nhiều hơn từ các ilsamneun công nhiều nhà lãnh đạo xã hội để hoạt động mà không có cảm giác tội lỗi không phân biệt giữa các Tổng công ty và sự xa lánh, tất nhiên, sẽ phát triển.
Cá nhân, tôi có thể nghĩ ngay cả lòng tự trọng thấp do sự nhầm lẫn danh tính của Hàn Quốc. Ý nghĩa phương Đông không hài lòng với cơ thể sẽ không thấy nhiều như nó là để phản ánh khiếu nại nội bộ của chúng tôi. Tiêu cực tự nhiên mình và bị quyến rũ bởi các phương tiện truyền thông đại chúng nhuộm trong thương mại hóa phương Tây và hướng lạm dụng cơ thể và tâm trí của bạn và có thể phát triển sự đau khổ không yêu để chấp nhận họ như độ nhạy
trong văn hóa, buộc các trình tự và cung cấp cho thư ký Đây là một trong những nguyên nhân. Thống nhất hệ thống thử nghiệm rất lớn từ xưa đến nay người Hàn Quốc đang dùng các triều đại Silla là ở những người tuyến đầu và cảm thấy một cảm giác thất bại cho tất cả mọi người, ngoại trừ một người để vượt qua. Rất dễ hiểu, nếu bạn sẽ hài gọi là "thế giới bẩn thỉu nhớ chỉ lớp học đầu tiên." Tất nhiên, sự cạnh tranh thích hợp, nhưng về phát triển một trung tâm thử nghiệm quá nhiều xã hội của chương trình tự hoặc, một truyền thống phân biệt đối xử chống lại lao động trí óc và lao động chân gây ra tác dụng phụ xã hội khác nhau và các chứng loạn thần kinh như quá mức hoặc cạnh tranh đối với giáo dục cao.
Empathy lạc với nhau Nó sẽ là sơ đồ của các yếu tố. Trong một đất nước chiến tranh dân sự xảy ra Pia được hãm hiếp tàn bạo mỗi • Assault khác • Ngay cả khi các đối thủ không thể diệt được nỗi đau của sự đồng cảm. Xã hội đang quan sát tôi như 'ác' không thể đánh bại được coi là 'người' là không có bodeumeo khác nhau tương đối hay địa ngục nhau. Dwaetjiman dài kể từ khi Hàn Quốc chiến tranh kết thúc tại Hàn Quốc vẫn còn quan sát thấy rằng các cuộc đối đầu bạo lực giữa xa bên phải và bên trái xấu đi như triển lãm, cũng như ba lớp. Thậm chí dành đem chia thành con cái mạnh và yếu để ăn bất cứ lúc nào, là tàu con thoi bánh mì, bắt nạt bạn, Jean-Thani và đã đưa thi đua jochok goerophimyeo trẻ em yếu.
Các khả năng và giáo dục trưởng thành của các nhà lãnh đạo cộng đồng như các triệu chứng khó chịu của người Hàn Quốc nhưng bạn cần một toa thuốc cho, chia sẻ đạo đức hay không đã trở thành thường xuyên quan tâm đến người Hàn Quốc thực sự lo lắng về tiền bạc và mỗi lần chỉ để thấy giá trị của việc đưa tất cả cạnh tranh cá nhân và tập trong tương lai nếu có đang chờ đợi.